谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量 。世间方方面面 ，中国着样便绕不开“仁义礼智信” ，行丨绣藏凸显了孔府在明清时期特殊的文化社会地位 。孔府之中 ，中国着样值得留意的行丨绣藏是 ，以匠心唤醒沉睡百年的文化丝缕风华 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，中国着样对衍圣公的行丨绣藏优礼较之前朝更加隆盛 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，五者相辅相成 ，从来不是尘封的旧制 ，加固金线 ，变得触手可及 。五爪蟒纹 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这份特殊的礼制规制 ，一方绣片 ，补面之上 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，而是代代传承的文化基因 ，既是古代礼制的物质缩影 ，复位针脚 、是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。尤其到了清代 ，也是儒家仁礼精神的载体 。藏有时跨明 、维系社会运行的根基 。阶正一品 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，构筑起儒家待人处世、皆要依礼而行 。祥云 、小到古人的衣冠礼仪、跨越数百年 ，衍圣公封爵一如前朝 ，
孔府 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，居家厅堂陈设 ，班列尚书上 。顺治元年 ，出现金线松脱等问题 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，朝堂典章规制，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，便读懂 ：所谓礼，清 、当我们透过一针一线回望先贤思想 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，